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这里是东周列国志今天咱们讲第12回郑国的衰落。
我不知道有多少人对吧。
因为听掌柜讲故事哎，重新拿起书其实，我是认为如果你跟我是一起在读爱你会收获更大，常规也不是在下输是吧？
因为掌柜自己不是在下降，所以我有个奢望奢望，你也不是在瞎听是吧？
不管你怎样反正我认为我是很认真的，我觉得如果你能够一边读书，一边听，然后在想哎，我觉得那样的话，人生的眼界就会和和过去不同。
如果你是看书的，你要是的其实的掌柜讲到这里的时候你，你会有这样一个感觉就上一回，咱们讲的楚国的那一段去插进来的，咱们讲了雄通存亡，那之后不说了前一回事说是说正国啊。
中间说说楚国下一会又回来讲正果，就楚国这一段和上下文其实都没有交集掌柜和大家讲的这是一个标志标识。
从这里春秋的正文开始。开始正式地进入春秋五霸这个，题材同样都是讲正果，但是在这一段以前和这一段以后是不一样，在这一段以前讲的是正国如何兴盛，实际上是讲周天子的权威。
是怎样丧失，在这一张以后就开始讲正国的衰落，正国的谢幕演出，再一次给我们上演了一个悲剧故事还是兄弟相残东，周列国志开篇。
这几个故事的主题，都是兄弟，相残因为这个现象在在东周以前很少突然，一进入东周天下就混乱了天下混乱的标志。
一个最显著的特征，其实就是这个兄弟相残这成为一种社会风气，成为东周走向衰败的一个标志性的开始。
但是，作为正国谢幕的这场戏吧，这是一场跟大家说，这是一场集大成的兄弟相残一个更加复杂的连续的兄弟相残的故事反映说，这有点呼应，相互呼应的意思就是和正国开始的故事啊！
症状红兄弟相残的故事哎。这是呼应作为振国故事的落幕，是症状红的儿子四个儿子一开始是公子户和和公子突，这兄弟之间的兄弟相残，最后是四个儿子都卷入其中。这听着就是。
一个被被人如此的一个一个诅咒。打咱们这儿先插一句，是吧，回应一个一下网友的质疑。关于中的称呼是吧我？
我跟大家解释一下烦闷，咱们就说这个这个症状红就以他为例，到底我们应该管他怎么叫首先一个概念就是装公式，是好是死了以后的名字，按照春秋的时候的说法，其实应该称绝非那就是春秋，大家见到专攻的时候，应该叫他正博哎症状，红应该叫死后，应该叫正装博，她是伯爵公共呢？
其实是专指公事只工具，所以在春秋他一定是需校正装薄，但是在很多后来的文献当中，一般就把诸侯有倔伟的都成为供供其实就已经不再完全是指公爵。
而是只脚废谁尊称有爵位就可以成功是吧你你，你比如说，咱们以前说过，说症状红和弟弟那一段在古文当中是怎么说的在左传当中，其实第一句就是出证无公举一身正装红的老伴。
郑蜈蚣是伯爵，但是在左传张中就管他叫正午宫挨着，就是说哎，这这里说的不是说绝味是，是指贵族尊称，但是大家看那个题目了吗？
正博客段语言哎，这就是说来正博，同时他有成为所以成功是可以的，成本也是对的啊。
就是就是展会回去听了一遍，是吧，大家提出来说掌柜的称呼说错了，我还真的回去听了一遍就有一处，其实没听出来，那一处确实是掌柜说错了，就是说其其后的时候是吧？
掌柜给说成齐王哎这个这个，齐王的称呼啊！
咱们用凿了，现在称王是错的是吧，到到现在，咱们讲的这个地方，天下只有两个吧，只有两个人成果，一个是纣王周天子一个是楚王楚王雄通其他人都不能成果。
我看有朋友说说纠正掌柜说的这个这个绝味问题，把握这里回应一下呃不是展会讲错了是吧？
掌柜，但是掌柜也准备以后规范一下，咱们不提名字的时候，咱们用脚为正装红啊也，也会使用哎。
咱们主要使用症状，恭贺正博，在以后尽量少用症状，博这个说法。要不是讲故事，其实有时候真的意识不，他这样的问题是吧？
感谢有朋友听得这么仔细哎这这这，是对掌柜的鞭策，是吧，我应该更加专心才对有这么好的听众会没有道理不讲的时候，更用心就是这样，咱们咱们接着讲讲正国，在衰弱。
症状红在自己的人生中啊，爸爸正国推到了顶点，这就是所谓的历史上的桩工小吧，症状红的成功。
其实，咱们仔细想是源于两建设一个是症状红的老爸正武功遗留下来的这种正国对周天子的控制在症状红，这里就被发扬光大成肆无忌惮的协天子，令诸侯哎。
这是正股哎成功的第一个原因，郑国成功的第二个原因。
其实，就是说在这个群雄步自的时代正股很果断的和齐国结为战略同盟东西两个国家统一的步调同时雄霸天下，当时正国的雄起。当然说咱们说正国的雄起和和正装红这个人，他的聪明和他内心的暗黑，这就是有很大关系。
大家还在犹豫，还在为了为了面子装孙子的时候，郑国已经毫不演呃，毫不掩饰地把把臭不要脸进行到底。
我们一再给大家讲是吧，春秋的故事，一个特别有趣的地方，就在于我也是一再给大家讲，就同一个故事的好几个版本。这是这是一个什么意思，其实啊！
这是给大家讲很多事情，那个时候的诸侯还不好意思半点坏事吧。
还得遮遮掩掩好多坏事都都做了也不承认很多的邪恶都得找个正义，然后把它包装起来，这是那个时代人的纠结。
但是，你看桩工啊，依靠释放内心的邪恶获得的强大搞出兄弟相残，最终桩工也被邪恶吞噬他的儿子又走了和他相同的道路。但是，这父子两代人不同。
那就是智齿看什么看时代的变迁。我说，我们近代的历史树啊，其实其实最主要的思想都是来自郭先生，冯先生呢？
