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地球上活人的数量已经到达了令人齿冷的程度，人类真是把自己的生物竞争优势发挥到了极致，生物种群在加速灭绝！人类发展到今天，占据开发了地球上的每一个角落。据我冷眼观察：上帝的游戏是以养蛊为主题的，够冷血。上个世纪人的数量还只有现在几分之一的时候，纳粹就已经疯狂了，要用德国的剑为德国的犁争出一片生存空间，地方就这么大，转基因种子再科学，粮食产量也是有极限的，民以食为天，要是遇上荒年能渡过去么。
恐龙是怎么灭绝的，现在也搞不清楚，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。人的后人是什么？小强么。
灭人类者，人也。消失在历史长河中的诸多先民，激不起多少浪花。
天之道，损有余以补不足；人之道，损不足以补有余。皇帝轮流做，明年到我家，天道循环啊！社会前所未有的进入了高科技时代，物质也前所未有的由短缺发展到过剩，地球上从未有过的不公平，有人富可敌国，有人贫无立锥。天道如何平衡，耐人寻味。
愚钝如我，都杞人忧天了。恐怕聪明人早就行动了，什么转基因，疫苗，病毒......其实病毒不可怕,总有人能免疫,可怕的是恐慌，人人要过刀。
没什么药物能提高免疫力，营养和休息才是最好的治疗，病毒攻击的是人的情感，你感冒了么？为什么打喷嚏？谁在惦记我了。
同样被病毒感染，为什么有的人好了？有的人死了？还有的人没事。
我不知道，我知道也不想说。
生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。自由一向是西方世界的最高标榜，电影【勇敢的心】里面，最后的嘶吼：“F
eedom”令人动容。东方文化则不然，忠孝不能二全，舍小家顾大家。上甘岭上，毅然决然，“向我开炮”，忠肝义胆，气贯长虹。所以死亡从来不是最高因素。
当死神终于露出狰狞的面目，扼住你的咽喉，攫紧你的心脏，敲碎你的骨肉，吸干你的血液，这是怎样的恐怖，只有亲身面对。而革命先驱者，从来不乏真正的勇士，面对死亡放声大笑！
我流尽鲜血的地方，
或许会开出一朵可爱的小花，
那是我精诚的寄托。
在微风的吹拂中，
如果花上下点头，
哪就是我，在致以热诚的敬礼；
在微风的吹佛中
如果花左右摇摆，
哪就是我，在热情地歌唱，
鼓励战士们继续前行。
这首诗出自方志敏狱中“我可爱的中国”，即使我看再多的佛经，为什么也不如这首诗令我更有感触呢？
是的，对于高尚的灵魂而言，肉体的死亡，相对于理想国的实现，是不能相提并论的。这里也体现了识神的尊贵。
为克服死亡恐惧，吾有三大法门。其一：视死为生。我睡着了就是死了，死是我的常态，只当自己已经死了，活死人是无所畏惧的，吾无畏矣！这是一种境界，不是心如死灰。其二：化身静物。将自身视为无生命体，我就是万物，排除自我意识。在无我的境界下，死亡是无视的，无机物无所谓生死。其三：活在当下。还记得我说的当下法门，将死亡的时刻也拉回到当下来，随时与死亡共舞，何惧之有？ 境界到了，人的一生都是一个当下。
求道是个死亡游戏，先回到生物分子结构，再去到原子层面，最后达到粒子世界本源。
对应的三大法门非同小可，不仅仅是针对死亡，是破除一切心障，面对任何艰难苦厄的超脱之道，是对应无畏的三个境界，是层层递进的。
做到这三点，不是靠想象，是境界。境界达不到，光想象是没用的。就比如一个自私的人，哪怕富得流油，你让他捐10元，他也很心疼。也根本理解不了，为什么会有人，抛家舍业去参加革命。
“活死人”很难做到，那么每临难题，也可以想象，如果我不是我，而是某位贤者，换成是他，比如如果老子是我，他会怎么来处理我面临的麻烦？总之“无我”之后人是可以灵活转化身份的，也可以随时站在对方的角度看待问题，人的思想会更开放，处世更豁达。
