第九章 始作草者，得有后乎？ (第2/2页)

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而姬考则看着这些慢慢扎好送过来的草人，心中遥想未来。

草人之后，大概就有人为了葬礼的奢华，使用陶俑了，甚至又会恢复殉葬之制。

始作俑者，其无后乎！

未来那位圣贤的话，就这样出现在姬考脑海之中。

就是不知道，他这位提出用草人代替真人的，是不是也是始作俑者里面的一员。

始作草者，得有后乎？

不管是不是，姬考此时的内心，还是十分开心的。

未来之事，他管不了。天下之事，他管不了。但是就在眼前之事，就在脚底之事，他却不能视而不见，听如未闻。

再世为人的他，早便在心中为自己的行止，定下了两条尺度。

不违本心。

不惧艰难。

射日者如是，逐日者如是，反天者如是，治水者亦如是。

······

“绵绵瓜瓞。民之初生，自土沮漆。古公亶父，陶复陶冗，未有家室。

古公亶父，来朝走马。率西水浒，至于岐下。爰及姜女，聿来胥宇。

周原膴膴，堇荼如饴。爰始爰谋，爰契我龟，曰止曰时，筑室于兹。

乃慰乃止，乃左乃右，乃疆乃理，乃宣乃亩。自西徂东，周爰执事。

乃召司空，乃召司徒，俾立室家。其绳则直，缩版以载，作庙翼翼。

捄之陾，度之薨薨，筑之登登，削屡冯冯。百堵皆兴，鼛鼓弗胜。

乃立皋门，皋门有伉。乃立应门，应门将将。乃立冢土，戎丑攸行。

肆不殄厥愠，亦不陨厥问。柞棫拔矣，行道兑矣。混夷駾矣，维其喙矣！”

接下来的葬礼，便按照正常仪式，对姬亶进行了安葬。

安葬之后，并不代表葬礼完全结束。还有在路上回归宗庙之时的反哭，也就是子孙之辈在路上的悲伤痛哭。

一边悲伤哭泣，一边还有巫祝吟唱着这首姬昌所做之诗。

这首古朴之诗，道尽了姬亶的一生，荣耀与功绩辉煌的一生。

来朝走马，至于西岐，周原筑室，立家作庙，建邦御敌。

未来姬氏若有成就，必感恩古公亶父的功绩。

再之后，还有一月七次的虞祭，祭祀刚刚逝去的先人。

虞祭之后，差不多短期的葬礼就完成了，然后便是定期的祭拜。

姬考有时候，禁不住的感叹，等到自己那位刚刚出世不久的弟弟姬旦，重新制定礼仪之后，丧葬之礼，定然是更加纷繁复杂了。

······

丧葬之礼大体结束，马上就是新的周国之主承接公位之时。

这段时间，没有任何人讨论这件事情。

姬亶的三位儿子，都是仁德之人，不管是谁成为新的周公，百姓万民，都不会有任何意见，百官军士，都会全力支持。

就在新公上任之前的一天晚上，姬昌带着姬考，跟随着他的三位叔伯父辈，又一次来到了宗庙之中。

拜过祖先之后，他们一行无人，便来到了宗庙后堂，也是背靠正殿祭室的一个厅堂。

一转进去，姬考便被眼前所见的一幕惊住了。

后堂之中，空旷无比，只有一人一物。

人是故人，甚至可以说是仇人，古冠大袖，只剩下一臂，却笑意盈盈，却是当初白云之上，袭击姬亶的炼气士仇生。

只是看他这些长辈的面容，一个个也是面带笑意，显然是有隐情。

物是神物，姬考虽然看不出这东西有任何玄妙，但是被放在姬氏宗庙之中，必然是了不得的东西。

看不出来，大概是神物自晦吧。