第十一章 冥河也让 (第1/1页)
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冥河一直关注着红云的举动，如今红云将蒲团主动让出，而准提也没有后世描写的那般无赖，反而准提不拘小节的举动，倒是让很多人暗暗点头，冥河开始还有几分不解，但是随后就想明白了，此时鸿钧讲道在即，如今发生的事情除了后来在大劫之中活下的人之外，也只有鸿钧老祖才清楚，后世之人那里可以知道？大多是根据一点只言片语，慢慢的将事情饱和，有所偏差却是正常之事。
现在紫霄宫中的人加上刚刚到的接引和准提刚好三千之数，而紫霄宫的大门在接引和准提进来以后却是自行关闭了，像是专门等待两人一样，众人有蒲团的坐蒲团，没蒲团的坐地上，全都屏气凝神在等待圣人开讲，而不知圣人在紫霄宫内紧锁眉头。
鸿钧道人，此人十分神秘，没有人知道他诞生于何时，仿佛是在众生有记忆之时就已存在，但是又好似突然出现的人一样，没有人知道他的本体，没有人知道他的来历，一身如同迷雾一样让人无法看清。鸿钧老祖第一次出手是代表天道与代表魔道的罗睺争圣，过程无人知晓，最后的结果是鸿钧老祖胜了，一举奠基了道教在以后无数年的兴旺。之后鸿钧老祖开讲与紫霄宫，为众生寻道之旅，指明了道路，被众人称为道祖，最后鸿钧道祖在三讲之后身合天道，除了当年封神之战之时出现，世间就再也没有鸿钧道祖的消息。
如今鸿钧已然成圣，又是天道的代言人，洪荒的事他可以推算出九分出来，现在他就在紫霄宫内用造化玉蝶推算六个蒲团上的人，可以说坐与蒲团上之人个个来历不凡。三清是盘古元神所化，生来就具有大功德、大气运；冥河诞生于血海之上，血海一曰不枯，冥河就一曰不灭，也是有大造化之人；女娲和其兄伏羲是先天阴阳之气所化，女娲又掌握造化一道，前途不可限量；接引是混沌青莲莲蕊所化（实在想不出接引是什么），再三族大战之后与准提修补地脉，并曰曰奔走，二人已经被西方承认为主。
按理说身世如此显赫的三人坐在蒲团之上也正常，但是问题就出在了准提上，准提同样是西方之主，而且本体是菩提树，是十大灵根之一，十大灵根化形极难，当年因为罗睺之因，菩提根有所损坏，准提才能化形而出，这足以说明准提的不凡，是天定圣人之一，在这七人之中也只有女娲的资格有点不够，不过事有变化，伏羲为了他妹妹牺牲了自己的缘分，还连带着将他的气运分到了女娲的身上，所以女娲也是天定圣人之一。
也就是说，冥河的蒲团有点蹊跷，刚刚鸿钧老祖推断冥河的一切，在血海出生，生来就有十二品业火红莲和至宝元屠阿鼻，一直到和巫祖一切渡过洪荒，这看上去都没问题，可是将这一切合在一起就出现了这种情况，但是天道显示冥河和天定圣人无关，他现在手中的确是有七道，但是那都是天定圣人的，这第七道还有点诡异，鸿钧也只能感叹天道无常。
出事了就要找解决办法，说一千道一万也只有让冥河将蒲团让给准提，但是怎么样艹作又是一个问题，冥河能坐在上去这就是缘法，如果鸿钧直接让冥河将座位让与准提的话，冥河一定会不服，也许出去后就直接和准提杆上了，以现在冥河的道行和法宝，说不定准提就被冥河给杀了，虽然准提是天定圣人，但是如果万事都是由天道安排的话，现在还有如今的状况吗？
再说了如果鸿钧这样做了，冥河忍气吞声住了没有行动，但是这样冥河就和鸿钧结下了因果，也许你会说以鸿钧的道行与冥河结因果算什么，但是现在的前提不同啊，现在鸿钧要合天道就必须借天下气运，血海是洪荒世界的一个万分重要之处，它是一切负能量的处理地，不管是过去现在将来，血海在洪荒的地位都是不可代替，而冥河身上有血海的八成气运，如果和冥河结下因果，那就无法得到血海的气运相助，那时候鸿钧缺了血海的气运，能否合天道就真的只有天知道了。“罢了罢了，一切就看天意吧。”鸿钧朝外叹了口气。
“如果你将蒲团让与准提，那老道就欠你一个因果（注意这里是欠，不是结）。”冥河正在蒲团上等待鸿钧开讲，耳边尽然传来了这个声音，冥河下意识的朝周围看了看，一个个都像乖宝宝一样的一动不动，刚刚得声音好像就他一个人听到了，如此声音的主人就直接出来了，除了鸿钧道祖之外，还有谁能在紫霄宫有如此能耐？一个圣人的因果，一个将来会合天道的圣人因果，这个诱惑却是无比巨大，而且冥河在坐下的时候就已经有了计较，微微的思索一番就有了结果。（有人说这样的话那一线生机是不是骗人的？当然不是！你坐在蒲团之上就是一种缘分，如果你不让给准提的话，鸿钧也有办法，他可以直接将第七道，也就是后世红云的那道给你，当然你拒绝鸿钧之后，他会不会给你小鞋穿，那就不是天道的考虑范围了。）
“准提道友，我这蒲团也让与你吧？”冥河的这句话却是激起千层浪，红云让座是因为他的能力不够，姓格也就是这样的姓格。但是冥河一看就不是善类啊，不是做善事的人啊！再说了你要让的话怎么不和红云一起让呢？偏偏在圣人开讲在即就让？这里面必有蹊跷！（元芳你怎么看。。。）他们还没有开始胡思乱想，冥河就起身了，和十二巫祖坐在一起，准提连忙道谢，十二巫祖看到冥河都他们这里了自然是欢迎，在他们看来地上和蒲团上没什么不同，但是众人都一头雾水。
