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天一亮，刘浩然便进入了书房。
“什么？你要远游？”
“父亲，我这是负笈游学。”
“难道你不知父母在不远游？虽然你母亲去世了，但是你爹还在！”
刘博方，勃然大怒。
“此事就此打住，我不同意，你想都不要想！”
“孔圣是这么说过，但是下面还有一句便是游必有方。”
“那又如何？你有什么方？怎么？勤奋读了几年书，你便沾沾自喜了？你肚子里的那点墨水，还没有我吃的盐多。好高慕远，不是什么好事。”
“父在观其志，父没观其行，三年无改其志可谓孝矣。”
“你爹还没去，你就不观志，不理其行了？可谓不孝！”
“父亲，我认为这句话用在此处不大实用。”
“闭嘴！孔圣之言，也是你能质疑的？来来来你说说看，你要是说的让我称心，你要远游便远游。要是不称心，看我不一巴掌不拍死你个不忠不孝欺师灭祖的东西。”
刘浩然面不改色道：“人无完人，圣人矣是如此。这句话，初衷是孝，但是人人都理解其边面的话，便被误导其途。”
“其中之意是在于体谅，三年不改其志真正的意义，是在于体谅。或者是一种互位思考的方式，通俗易懂的便是，不当家不知柴米贵，只有你亲身体验之后，才明父母不易。而不是，让其绑定在这上面。所以您用此来批评我，没有用在点上。”
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。如果，对一件事不以此为乐，而是被强制的去做某一件事，那路也走不远。如果，都这样被人强制，不懂变通，那么只会，后人不如前人。”
“我们这些后辈读书的人，不应该总是一直揣摩圣人的道理，而是应该自己探索创新。”
这样我们才能：“青取之于蓝，而青于蓝。”
“学习也好，做事也罢，都应该多思考
“学而不思则罔，思而不学则殆。多要变通。”
一方道理一吐为快后，猛然发现，刘博方已经目瞪口呆。
看到父亲脸色如此失态，刘浩然也不禁一慌。早已经没了那个，指点江山，坐而论道，意气风发的神色。
不禁弱弱的问道：“称心吗？”
刘博方还没有愣过神来自言自语的：“善！”
刘博方说完后回过神来便后悔极了，立马改口道：“说的还是通顺，不可骄傲自满，以后要学习的多着呢。”
“那我的游学？”
“三日后出发，急急忙忙的你可安排妥当？”
“对了昨天你问的问题只说了一个，而另一个是什么？”
“回父亲，是关于两位圣人的主张。”
“哦？说说看。”
“是关于亚圣与荀圣的主张，
亚圣在其书所著：“水信无分于东西，无分于上下乎?人性之善也，犹水之就下也。人无有不上，水无有不下”
而荀圣又在其书所著：
“今人之化师法，积文学，道礼义者为君子；纵性情，安恣孳，而违礼义者为小人。用此观之，人之性恶明矣，其善者伪也。”
