第二十章 抵达三元宗 (第1/2页)

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第二日，太阳还未升起，顾诚和姜彩蝶就已经起身开始收拾，将绳索解开收好，又用水袋收集露水。这蛮荒林海里湿气很大，大多时候雾气萦绕，这让周然非常奇怪，在这里也跑了好几个月，没见过大的湖泊，江河，更别说大海了，怎么湿气会如此的重？

收拾停当，三人继续赶路，一路走走停停，累了就休息，休息好了继续赶路。这主要是照顾诚和姜彩蝶二人，周然从那次灵气淬体后，身体有了质的改变，就算全力奔行数月，也不疲劳，甚至不用补充食物和水分。

这应该是灵气的作用，周然一路都在细细感应着，空气中淡淡的灵气，顺着自己打通的经脉不停的滋润着全身上下，弥补着身体的消耗，周然不禁想：若是修炼成了灵气阶段的九转神体诀，又贯通的许多的经脉，是不是跟仙人一样，可以辟谷了。

虽然能感应到灵气，但不知如何修炼出先天真气，实在是有些懊恼，心中对那古临风一阵腹诽，长得那么猥琐，老气横秋的，怎么不叫古横秋？多贴切！

一路走来，感觉灵气越来越浓了，不知道在没有灵气的情况下，身体素质会不会倒退呢？目前，灵气对自己的影响不是太大，运动的消耗非常小，即使灵气十分淡薄也可充分弥补。除了第一次淬体，现在灵气对体质的改善实在不大。

二人都是后天阶段，魂魄没有凝练，到了晚上还需要睡眠来补充心神的消耗。在二人入睡后，周然都会打坐冥想，感悟蛮荒林海的神韵、气势。在蛮荒待了近半年，沿途走过许多地方，很多山林景致都给自己留下深刻印象，更有那些千奇百怪的飞禽走兽。

冥想时，这些感悟会慢慢汇聚，最终形成对自己所见蛮荒林海的整体感悟，从而把握住它的神韵、气势，进而想用书法表现出来。

感悟的这些虽远不及真正蛮荒林海浩瀚、壮阔，但这已是周然的习惯，正因为有这样的习惯，让周然年少时就能将一些对事物的感悟在书帖中表现出来，引人入胜，让人越看越觉得另有神韵。

不会因为自己没有走遍整个蛮荒林海，更不会觉得自己是在蚍蜉撼树，从而放弃去感悟。

喜欢了，便去做，或许自己永远还留在那个校园里。

这样三人走了大半个多月，高耸的山峰已不多见，多是些小山包，树木也没那么密，还出现了一些人的踪迹。

一路上遇到的一些野兽倒不是很厉害，基本都是周然三两下解决，就是喜欢跳的老高，一下落在野兽边上，气势确实很足，可每次都让姜彩蝶扭过脸去，半天不敢看他。

一路走来，顾诚、姜彩蝶二人身后也背了不少兽皮，要不是背不动，顾诚恨不得连兽肉都带上。

周然也听顾诚说了不少宗门里的情况，大致有了些了解。

宗门所在的山脉连绵数千里，山峰多是高耸入云，在云海中像是一条狭长的群岛带，密密麻麻的小岛遍布其中。

这当中又有五座山峰紧密的连在一起，被称为五指峰，得此名是因为，远远的看去像是一只手掌平放在云海之上，五指弯曲竖起。五座山峰便以人的五根手指命名。

三元宗分为内门、外门。

内门便是建在这五指峰上，弟子们居住在五指峰的掌心位置，正好处于相连五指的正中心。

而外门则是建在五指峰的山脚。

外门，相对来说杂乱许多，宗门收了弟子进门，先是放在外门培养，若是能够凝聚魂魄，进入先天期，便会进入内门培养。

但这也有个时间，通常10年内能度过后天期，进入先天，相对会重视些，给与的资源也会更多些，若是20年内，就比较普通了，宗门也不会重视。

宗门是以30年为界，30年之后突破入先天的，就不会再收入内门。而这些人宗门也懒得再送回凡世，所以都留在了宗门做些杂务。

外门的弟子一般都是在五六岁时就来到此地，在三十左右的时候还没有进入先天，便会有男女弟子开始结婚生子，生下的子嗣若是有资质，就会继续修行，而没有资质的多半都会成为仆从，只不过这些人因为不能炼化灵气，灵气淤积体内，像是营养过剩，寿命只有一甲子左右。

也有些没有资质的人不愿意为奴为仆，便会聚在一起建个小村落，自己丰衣足食，本来这些村落规模很小，只是一次有人无意中发现了可以在山地生长的高粱，这样，在五指峰山脚处的村落也越来越多，这些村落几乎半脱离了宗门。