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「佩剑：先秦以来，佩剑一直作为“士”的身份象征。《史记》记载，一冯姓士人，为孟尝君食客，即便穷困潦倒也不忘在腰际悬挂佩剑；“胯下之辱”韩信，最落魄之际，亦不忘在腰际悬挂佩剑。先秦之士，大抵文武兼修。儒家圣人孔子，行如狡兔，力能扛柱，行射礼时，“观者如堵墙”……」
不知道石板是不是被王玠折腾出了惯性。王玠还没询问，只小小地疑惑了下，它就迫不及待地放出科普，且字句严肃，用词讲究，和之前的“天苍苍，野茫茫，没丁丁的人直哭娘”的解说完全是两个画风。
王玠快速浏览完光幕上的文字：也就是说，“剑”是这个时代的士人的基础装备？
石板：「……你要这么理解的话，也成。」
王玠敏锐地发问：那我的佩剑呢？
养病的木屋早被他翻了个底朝天，别说佩剑，连根剑穗的穗绳都没见着。
按理说原身作为袁家的贵客，不大可能是庶民，大概率是“君子佩剑以自卫[1]”的士人阶层。
石板不吭声了。
见此，王玠估计着这又是需要自己摸索的“线索”，遂不在这个问题上纠缠，转而说起了另一件事：“先说好，这次是你主动科普的，并不能算在‘每日三答’的服务里。”
石板回了他一串长长的、黄澄澄的省略号。
“另外，之前关于何进、十常侍的解说挺有意思的——虽然你前几天的态度有待端正，逗趣的本事还成，不用妄自菲薄地改变自己。”
石板投射的光幕上出现了一个作呕吐状的金色小人。
王玠见状笑了，还笑得非常开心。
经过几次试探，他差不多触摸到了石板的“底线”与“性质”。
正满心愉悦的王玠并未发现棚中的几个女子因为他这一笑而埋下头。里长见他心情不错，还以为是自己不经意的讨好起了作用，顺势请王玠与郭平一起祭神求福。
二人应下，取牲肉和醪酒，共祭社稷之神。
祭神之后，村人们分了祭品，共同享用。
两名近卫想要留在王玠身边保护，被王玠严辞拒绝，让他们去村民那边喝酒。村里壮汉们约莫是被酒撞了胆，见这两个披坚执锐的卫兵也不发憷，反而热情地拉他们共饮。
两人脱不开身，又念着村里淳朴，人数众多，并无危险——哪怕是有突发状况，他们也能立即赶到王玠身边，于是不再推脱，接纳了村人们的热情。
王玠随便吃了几口，见旁边的郭平持着盛酒的木碗，眉目间隐有忧色，他意思意思地关怀了一句：“仁兄可是胃口不佳？”
郭平眼中忧色未退，他看向王玠，意味不明地叹了口气：“不知为何，平心中略有惴惴，仿佛有什么大事即将发生。”
王玠觉得莫名其妙，正想劝他不要多想，不远处突然传来一声刺痛耳膜的尖叫。
王玠霍然起身，却见郭平仍然坐在原处，他的书僮也是一派释然，两人身上到处透着“该发生的果然发生了”的意味。
王玠：……
这郭平，没事瞎乌鸦什么嘴？
他不再管这二人，拂袖往出事的方向迈进。
郭平的书僮道：“郎主，要不我们趁机——”
他做了个拎包袱跑路的动作。
郭平拂去衣摆上的褶皱，缓缓起身：“我们也去看看。”
书僮小声地惊叫：“啊？”
在前往事发地的途中，王玠视角的左上方再次弹出光幕小窗。
「前景提要：董胖胖进京啦。董胖胖掌权啦。董胖胖要赚业绩啦。——董卓进京后，立志大干一场。他先为党锢之祸平反，以此谋取士人们的好感；随后派遣军队前去讨伐黄巾军……当然，讨伐是不可能讨伐的，这耗损实力的事儿，机智如董胖胖又怎么会做？他让一只军队来到阳城，围住正在祭社的平民百姓，抢走所有的物资，杀死所有男子，将他们的人头挂在车上，与物资一起运回，伪装成讨贼归来大获全胜的模样。」
「插曲：这只军队中有一队兵士（十人），因为尝到了甜头，便私自来到洛阳城外，意图“再立战功”。」
「巧合：这里的村民也在祭社呢。」
「友情提示：前方危险，或有生命之虞，请壮士三思而后行。」
此时王玠已临近目的地。身后有两道呼喊声由远及近，原来，听到异响、又见他一个人乱跑的近卫第一时间追了过来，急切地喊他回去。
王玠没有再往前。
伴随着凄惨的哭喊声，十个兵士手执环首刀，将几个村民围在中间，像是在圈中宰猪的屠夫，毫无罪恶感地手起刀落。
光幕立即化作一片马赛克堵住王玠的视线，不让他看到那血腥的一幕。
王玠没有心情感慨石板的贴心，他将挂在腰间的“玉佩”变回原形，以甩印度飞饼的姿势举起硕大的石板，朝离得最近的兵士抡了过去。
被当做搬砖拍出的石板：？？？
