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有一个人曾经偷过别人的钱，被人告到巫咸那里，巫咸反而给了他一笔钱，并且对他说：“以后缺钱来找我或者管钱的要，不要拿别人的东西。”此人之后再也没偷大家的东西。
有一个酒疯子，喝多了爱闹事，本事身强力壮，无人能制，告到巫咸那里，巫咸道：“以后搬来我隔壁住。”
有些人在六国时候，因为各种条条框框的限制，空有一身才华不得施展，到了这里就如鱼得水，挖矿的、冶铁的、铸钱的、制盐的、酿酒的、写书的、赤脚医生等等，每个国家对于各行各业都有严格的规定，无非通过办理各种本本垄断专营权、打击小本无本的竞争者，提高别人的试错成本。这样做简直妙不可言，不仅能关闭穷人的上进通道，还能站在道德制高点上谴责、奴役失败者和穷人。
云界山没有任何行业限制，就成了各种商品的生产、销售、创新基地，没了限制，商品遍销世界，哪里能不发财呢？有哪个人的才能和创造不被自觉自愿地激发出来呢？
有私利就有斗争，但巫咸不收任何人的税，尽管存在各种思想斗争，大家却能和睦相处，这是一种令人百思不得其解的怪现象，“我们要保护自身的权益不被限制，而不是保护每个人折节为奴的梦想。”
形形色色的人和事很多，巫咸只收人不赶人，男女老少，来者不拒额，尽管他的武力、智慧很强，创造了提供大家衣食的平台，却对任何人都不提要求，来去自由，因此每一个人都敬服他。
尽管男人们都愿意听他的话，女人们都想嫁给他，但他从来不指挥别人，也不把任何人、任何财物视为自己的私产，更没有花边新闻，据说他心里一直有一个人。
如果你在山路上看到一些人，从很远的地方带着满车的财物风尘仆仆而来，有人三步一拜地磕长头走在前往公寓的路上，千万不要以为他们是受了神佛的感召，这些人要么是受了公寓的恩惠，发财后真心诚意回来报恩的，要么是遇到了困惑，诚心来公寓许愿解惑的，公寓是他们心中的圣地，巫咸等德高
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望重的入驻人员就是他们心中的神。
楚人和氏得玉璞于楚山中，奉而献于厉王。厉王使玉人相之，相者说：“石也。”楚王认为和氏诳妄，削了他的左膝盖。后来厉王死了，武王即位。和氏又奉其璞而献之武王。武王使人相之，有人说：“石也。”武王又以为和氏诳妄，削了他的右膝盖。武王死后，文王即位，和氏乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。文王闻之，使人问其故：“天下被削膝盖的人多了去，你为什么哭得那么悲痛？”和氏答道：“我不是因为被削了膝盖而哭，我为无人识得我的宝玉而悲痛，忠贞之士一口咬定我的美是作顽石，还说我诳妄，这才是真正令我感到悲痛的。”文王乃使玉人剖开原石，果得宝玉，遂命曰“和氏璧”。
梵高、特斯拉一生穷困潦倒，最终自杀身亡。他们死后却被世人追捧，其作品和发明成了无价之宝！
每个成功者、家庭支柱都是他人的君王，每个不得志的人都是和氏璧。
管仲、苏秦、李斯、刘邦、乔布斯、伟人等无数成名大伽是幸运的，他们成了少数的成功者，回顾他们之前的人生，哪一个不曾有和氏壁一样的悲惨经历？管仲没成名之前，做生意多拿合作人的钱、打战当逃兵、奢华、好色、斗殴、赌博，基本上人渣干的事情他都干过，成名之后再把从前干的事情重复一遍：货币战不就是偷窃合作伙伴的钱，退避三舍就是当逃兵，住宅比齐王还华丽，养女人并允许女闾合法化，击匈奴、扶持周天子。这样一个人，怎么能令被他剥夺财产的人至死不怨呢？
如果说管仲太过久远，和现在的人没有可以比性，我们再来看看伟人。他曾经和父亲打过架、逃过婚、坑过人、入过黑社会，后来谁敢欺负就打谁，人民至今还在怀念他，自由恋爱反封建成了共识，打家劫舍人人赞，星星之火成楷模。
乔布斯这个人可谓家喻户晓，毛病之多、脾气之臭聚一切恶人之大成，但他的成名全拜这些臭毛病所赐。家暴和激励加班有什么区别呢？争夺股权、踢走创始人不就
