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然而，计划实施起来远远超出了预期。
首先，得益与门客们的关系网，李左的门客制度和千倾池招收民户的消息，传播到了韩、魏、燕、赵、楚、越滇各国客户耳中，韩赵魏故人和其它正在战乱煎熬中的知情者，将千倾池视为华夏最后的净土，归之若流水。
其次，李左发现滇黔虽然小国林立，却没有土地概念，这里的土地和邯郸山中一样，都是不需要买的。
滇黔山大，全是些还没开垦过的原始山林，土著们喜欢居住在山顶和水源地附近，打猎放牧为生。这里还没人会种地，山林土地更是多得用不完，除了放牧之外，土著们不知道还有没什么用，所以人人都可以在山里放牧打猎。
购买土地在土著们看来也是不可思议的，他们认为，一切生物都是大山的子民，人与动物、草木的地位是一样的，人无权宣称自己是大山的主人。
在这样朴素的众生平等观念下，出钱买土地和没出钱买并无区别，你出了钱依然会有人进入这里放牧、采集、砍伐，强行禁止只会引发流血冲突。
大规模地开垦耕地、修筑道路、开矿冶铁，必然引发与当地人的矛盾和冲突，以强取豪夺的方式占据别人世代生活的土地，并不符合李左的世界观，这也是李左需要和门客们商议的事情。
既然不可以相互伤害，就要需要一个无害的方案。
李左在建宁、邛都选一些土地，按照咸阳公约在此开垦耕地、修筑道路、开矿冶铁，全部产业和财产归所有人共有，简称建宁社团。土地上原来生活的每户牧民，凡是接受编户和遵守咸阳公约的，都可以加入建宁社团。未加入建宁社团的，以前在山中能做的任何事情，编户后仍然可以做，如：放牧、采集、建房、砍伐树木等等。
秦帝国忙于逐鹿中原，无暇顾及偏远的蜀南，建宁社团很轻易便在当地扎了根。
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除了挖矿冶铁，建宁、邛都的大山里，到处隐藏着宝藏，许多人都在这里有过梦幻般的传奇般经历的。
李左有一次穿着飞行羽衣越过高山，穿过大片森林，来到泸水(金沙江)岸边，发现了满地的金沙，因为道路不通，千万年来没有人光顾的泸水江岸，被河水冲刷出来的金沙数量达到了恐怖的地步，南子将李左运回来的金沙融炼成金饼，足足炼了好几个月，数量高达十几吨。
滇中土著连蔬菜都不会种，那些在中原无立锥之地的穷人，来到这里赫然发现成功真的和努力无关，从前连女人的手都没机会摸的老处男，都有数不清的彝家小妹、白族娇娘、傣族仙女随你挑….
在秦国要拼命赚军功才能得到一倾地、一间房，而滇中的土地完全不要钱，看中哪里，要多大都可以，直接去开荒盖房就好了。那些在秦国拼命赚军功的人，整天提着脑袋讨生活却到处叫嚷不努力就会如何如何，成功了又会如何如何的人，和受到不同的方式敲打时，发出或喜或悲音律的乐器有什么区别呢？
